Descopera Islamul

Vecinii au un statut special în islam. Islamul încurajează musulmanii să aibă un comportament frumos cu vecinii săi, ce reflectă spiritul real şi pur al islamului exemplificat prin aspectul său tolerant în special cu oamenii de alte religii. Nu contează dacă ei sunt musulmani sau nu. Aişa (Allah să fie mulţumit de ea) l-a întrebat pe Trimisul lui Allah (pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) : “O, Trimis a lui Allah! Am doi vecini. Căruia să îi trimit darurile mele?” El (pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a răspuns: “Celui a cărui gard este mai aproape de tine.”

Este evident din hadisul relatat mai sus că musulmanii sunt încurajaţi nu numai să aibă un comportament frumos cu vecinii, dar se asemenea să le facă mici cadouri. În acest hadis nu se menţionează dacă vecinul căruia i se oferă un cadou este musulman sau nu.

S-a relatat că Trimisul lui Allah (pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) avea un vecin care îl insulta şi căuta să îi facă rău la fiecare întâlnire. Au trecut câteva zile de când acest om nu îl mai necăjise pe Profet (pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) lucru ce l-a îngrijorat şi l-a determinat să îl viziteze pentru a vedea ce anume se întâmplase. Bărbatului nu i-a venit să creadă că Trimisul lui Allah (pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) se comporta atât de blând cu el în ciuda abuzurilor sale repetate, căci caracterul nobil pe care islamul îl cere era complet nou pentru el.

Dacă vecinii tăi sunt musulmani şi rudele tale, atunci ei au trei drepturi asupra ta: dreptul unui vecin, dreptul unei rude şi dreptul unui coreligionar. Dacă ei nu sunt musulmani dar în schimb sunt rude, atunci ei deţin două drepturi: cel al vecinului şi al rudei. Dacă ei nu sunt musulmani şi nu fac parte din familia ta, atunci ei au asupra ta numai dreptul de vecin. În această privinţa, Allah Preaînaltul ne-a spus în Sfântul Coran:

“Adoraţi-l pe Allah şi nu-I asociaţi Lui nimic! Purtaţi-vă bine cu părinţii, cu rudele, cu orfanii, cu sărmanii, cu vecinul apropiat şi cu vecinul străin cu tovarăşul de alături, cu călătorul de pe drum… ” (An Nisa 4:36)

S-a relatat că Profetul (pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus că Îngerul Jibril l-a îndemnat să aibă un comportament frumos cu vecinii până în acel punct în care Profetul (pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a crezut că un vecin poate avea drept de moştenire de la celălalt vecin.

Este o datorie a noastră, a musulmanilor să avem grijă de vecinii noştri tot timpul, mai ales în momentele grele. Dacă unul dintre vecinii noştri este bolnav sau bătrân atunci trebuie să îl ajutăm în funcţie de nevoile sale.

Comportamentul frumos cu vecinii nu se limitează doar la cei cu care împărţim aceiaşi clădire. Vecin îţi este şi persoana care stă alături de tine sau în spatele tău în autobuz sau într-o staţie de autobuz, tren, etc, cel cu care îţi împarţi biroul la serviciu îţi este tot vecin, cel pe care îl întâlneşti în parc, etc. Faţă de toţi aceşti oameni care se află în jurul nostru trebuie să avem un comportament frumos, cu bunătate şi respect şi cu care să socializăm în scopul permis de legislaţia islamică.

De asemenea, este recomandat să ne prezentăm vecinilor atunci când ne mutăm într-o nouă locuinţă sau atunci când noi vecini se mută. Acest lucru este de mare ajutor deoarece întăreşte relaţiile între vecini şi poate elimina tensiunile sau impresiile greşite pe care le au despre musulmani. În mod similar, este bine să le îi salutăm atunci când noi sau ei pleacă.

În socializarea cu non musulmani trebuie de asemenea să păstrăm şi să continuam să ne respectăm obligaţiile şi datoriile noastre de musulmani. Nu trebuie să ne îndepărtăm de islam pentru a le fi pe plac deoarece noi avem nevoie de Allah şi pe El căutam noi să-L mulţumim şi venerăm. Astfel, putem invita vecinii la masă alături de noi şi familia noastră, iar dacă vom fi invitaţi la ei trebuie în primul rând să ţinem cont de restricţiile noastre alimentare. În plus, aceste vizite comune ajută la interacţiunea interfamilială într-un mod constructiv.

Dacă vecinii prezintă vreun interes asupra islamului, invită-i să participe la evenimente islamice şi chiar să te însoţească la moschee. Poate că inimile lor se vor deschide spre islam, iar dacă vor rămâne încă non musulmani cel puţin s-a reuşit ruperea barierei inter-religioase.

Grija faţă de vecinii noştri poate lua multe forme. Trebuie să ne asigurăm că vecinii noştri au necesităţile de bază, căci un musulman nu trebuie să mănânce dacă vecinul sau vecina sa este înfometată. Trebuie să le dorim vecinilor noştri ceea ce ne dorim pentru noi, iar acest lucru implică împărţirea bucuriilor şi greutăţilor deopotrivă. Trebuie să le respectăm intimitatea, să nu îi bârfim, să nu le facem rău în nici un fel, şi să păstrăm zonele comune curate (cum ar fi străzile, intrările în clădire etc).

Profetului Muhammad (pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) i-a fost spus de o femeie care se ruga şi care postea foarte mult, dar a cărui vecini se plângeau de limbajul său agresiv. El (pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus că ea va ajunge în iad.

Astfel trebuie să fim conştienţi de importanţa unui bun comportament cu vecinii noştri, atât prin fapte cât şi prin vorbe.

Aspiraţiile sunt diferite de la o personă la alta şi atinge grade deosebite. Aspiraţiile unor oameni sunt înalte, în vreme ce aspiraţiile altora sunt neînsemnate chiar demne de dispreţ…Unii oameni au aspiraţiile adevăraţilor bărbaţi şi-i vezi în permanenţă înălţându-se cu gândurile către cer, întrebându-se cum ar putea fi mai de folos, cheie a binelui şi zăvor al răului, aşa după cum spune tradiţia autentică: ”Unii dintre oameni sunt cheie pentru bine şi zăvor pentru rău, în vreme ce alţi oameni sunt cheie pentru rău şi zăvor pentru bine. Fiţi cheie a binelui şi zăvor al răului!”In felul acesta, musulmanul este aşa cum l-a caracterizat Trimisul lui Allah (Allah să îl binecuvânteze şi să-l miluiască!): ”Asemenea ploii abudente unde cade este de folos.”Bărbatul cu minte sănătoasă se gândeşte la ceea ce le este tuturor de folos: cum să schimbe lucrurile negative, cum să îndrepte abaterile de la morală… El cheamă la unitate, la cooperare, la edificarea societăţii bazate pe apărarea valorilor nobile şi pe morala sănătoasă. Bărbatul care înţelege lucrurile în mod pozitiv este un îndrumător pentru cei din familia sa, învăţându-i pe ei principiile corecte ale islamului, iar în societate este un reformator şi un bun călăuzitor.Intr-adevăr acestea sunt aspiraţiile unui bărbat cu mintea sănătoasă. El se gândeşte cum să slujească religia lui, cum să-şi slujească patria şi societatea.Cât despre ceilalţi, negativiştii, aceştia nu se gândesc decât cum să-şi împlinească poftele: îl vezi pe un tânăr irosindu-şi timpul în cercuri de la care nu are nimic de câştigat, cu prieteni care nu împlinesc rugăciunea, nu cunosc niciun dumnezeu şi niciun trimis… Vezi mulţi dintre tinerii de acest fel pierzându-şi vremea prin localurile de noapte, întorcându-se acasă târziu după miezul nopţii. Visele lor sunt un amestec de griji mărunte… Aceştia sunt cauza pierzaniei societăţilor.Aspiraţiile altora dintre ei amintesc de preocupările femeilor: îi vezi interesaţi de înfăţişarea lor, petrecând un ceas sau o jumătate de ceas în faţa oglinzii, pomădându-se cu fel de fel de creme, uleiuri şi parfumuri fără nicio altă grijă decât să pară cât mai eleganţi şi să nu le dispară uleiul de păr, piţigăindu-şi glasul asemenea femeilor…, fără să fie de niciun folos societăţii lor… Ii vezi bazându-se pe banii de buzunar primiţi de la părinţii lor fără nicio socoteală, lenevind, fără să se trezească pentru rugăciunea din zori, ci târziu după răsăritul soarelui.La fel este şi firea unor fete nepăsătoare, care stau departe de lucrurile înalte şi-şi irosesc timpul vizionând filme, seriale, sau programul de divertisment ori ascultând cântece deocheate…Vă prezint în continuare, câteva dintre aspiraţiile companionilor Trimisului lui Allah (Allah să îl binecuvânteze şi să-l miluiască!):Emirul credincioşilor Omar bin al Khattab (Allah să fie mulţumit de el) le-a zis companionilor Trimisului lui Allah (Allah să îl binecuvânteze şi să-l miluiască!) între care şedea : Ia să vedem, ce aspiraţii aveţi voi?Şi i-a răspuns unul dintre ei care stătea cu el: Aş vrea ca această casă să fie plină cu aur, pe care să-l cheltuiesc pe calea lui Allah!Emirul credincioşilor s-a bucurat de ceea ce i-a spus tovarăşul să care ar fi vrut să fie de folos pentru a lupta cu averea sa pe calea lui Allah.Apoi, emirul credincioşilor i-a întrebat din nou: Ce alte aspiraţii aveţi voi?i-a răspuns un alt bărbat: Aş vrea ca această casă să fie plină cu perle şi cu smarald pe care să le cheltuiesc pe calea lui Allah şi făcând pomeni.Emirul credincioşilor s-a bucurat de aspiraţia acestui bărbat care ar fi vrut să fie bogat pentru a lupta cu averea sa pe calea lui Allah şi pentru a face pomeni, fiindcă pomana este un lucru minunat şi răsplata pentru ea este mare.Dar se pare că emirul credincioşilor vroia să audă şi o altă aspiraţie, căci a zis pentru a treia oară: Ia să vedem ce aspiraţii mai aveţi?Atunci, ceilalţi i-au răspuns: Nu mai ştim ce să zicem, emir al credincioşilor!… Dar spune-ne care este aspiraţia ta..Emirul credincioşilor, Omar, le-a zis: Aş vrea ca această casă să fie plină cu bărbaţi ca Ubayda bin al-Jarrah, Mu’az bin Jabal, Salim Mawla abi Huzayfa şi Huzayfa bin al-Yaman.Tovarăşii emirului credincioşilor au înţeles atunci ce aspiraţie înaltă nutreşte acest calif măreţ căci bărbaţii reprezintă temelia pentru răspândirea chemărilor, crearea de state şi edificarea de civilizaţii, mai ales dacă sunt comandanţi luptători glorioşi aşa cum au fost Ubayda, Mu’az, Salim şi Huzayfa (Allah să fie mulţumit de ei!). Aceştia sunt dintre elevii eminenţi care au absolvit şcoala Trimisului conducătorului Muhammad (Allah să îl binecuvânteze şi să-l miluiască!).Oare tu te numeri printre aceia care aspiră să fie oştenii lui Allah? Oare ai vrea să împlineşti o misiune asemănătoare cu misiunile trimişilor şi profeţilor? Acest lucru nu este nici uşor, dar nici imposibil…Dar pentru aceasta se cuvine mai întâi să cunoşti îndatoririle ce-ţi revin faţă de religia ta, faţă de familia ta. Ai ales tu soţia evlavioasă care să te ajute în chemarea ta? Ţi-ai îndreptat sufletul şi l-ai aprovizionat cu ştiinţa adevărata? Ţi-ai întărit credinţa pentru a împlini actele de cult, aşa cum este Rugăciunea, la timpul lor? Ai citit Coranul? Ai studiat bibliografia Trimisului (Allah să îl binecuvânteze şi să-l miluiască!)? Ai…, ai…, ai…?Toate acestea sunt lucruri necesare şi drumul nu este uşor. Te vor întâmpina numeroase obstacole… Te vor întâmpina multe ispite. In casă vei întâlni o ispită, după cum ispitele te vor ademeni pe stradă, la locul de muncă, în mediul în care trăieşti…

Ai nevoie de provizii de nădejde pentru a rezista tuturor acestor ispite…Frate, străduieşte-te să fi asemenea Profetului (Allah să îl binecuvânteze şi să-l miluiască!) şi asemenea companionilor săi cei nobili şi te vei afla în ceata lor în Ziua Invierii şi te vei bucura de mijlocirea Profetului (Allah să îl binecuvânteze şi să-l miluiască!).

Slavit fie Allah Cel care ne-a creat pentru a fii supusi Lui si a poruncit religia Lui si sharia pentru ca noi sa o urmam ,si Cel care accepta cainta noastra pentru greselile noastre si pentru ceea ce am uitat sau am fost fortati sa facem.

Allah ne-a poruncit sa urmam ferm religia Lui si a spus:

“Ţineţi ceea ce v-am dat cu tărie”(2:63)

Religia este un lucru serios care distinge adevarul de minciuna nu este un lucru de amuzament .Multi oameni nu iau aceste chestiuni in serios sau religia lor in serios si de multe ori ofera scuze puerile.Acestea sunt unele dintre semnele munaafiqoonilor (ipocritilor),care iau religia in batjocura si distractie,si cand sunt mustrati sau sfatuiti sa se indrepte ei vin cu scuze care de fapt sunt mai rau decat pacatul pentru care ofera scuzele respective.

Adesea auzim raspunsuri stranii de la oameni cand cautam sa ii sfatuim sau sa ii confruntam pentru actiunile lor gresite sau pacate. De exemplu:

De ce nu renunti in a mai pacatui?

Traim vremuri dificile si toti actioneaza in felul acesta.

Sau:Nu am fost inca calauzit.

Gluma pe care ai spus-o este o chestiune importanta si batjocoreste islamul.

Intentia mea este una buna si nu am vrut decat o mica distractie.

Cum poti lucra pentru aceasta slujba haram?

Nu gasesc alt service. Vrei sa flamanzesc?

Cum poti strange mana unei femei musulmane care este o straina pentru tine(non mahram)?

Inima mea este pura.

De ce nu iti trezesti copilul la Fajr?

Saracutul ,nu a avut parte de somn destul si trebuie sa mearga la scoala.

Fiica ta a trecut de varsta pubertatii si inca poarta haine stramte,de ce nu o inveti despre frumusetea hijabului?

Este inca tanara.Mai tarziu ii voi spune sa poarte hijab.

Poarta hijabul Islamic corect!

Nu imi sta bine. Ce vor spune oamenii despre mine?Nu pot respira bine.

Ai frica de Allah si nu purta abaye care este exagerat de colorata si stralucitoare.

Decat acestea sunt disponibile in magazine.

De ce nu te rogi in moschee?

Vocea imamului este deranjanta si acolo sunt prea multe mirosuri neplacute.

De ce iti razi barba fratele meu musulman?

Pentru ca nu imi sta bine .

Acesti oameni gasesc scuze una dupa alta pentru pacate majore si minore,pentru a evita a se simti vinovati si de a evita sfaturile oamenilor sincere. Pentru a afla mai multe reguli pentru aceasta chestiune si pentru a invata mai multe despre acest fenomen periculos ,vom apela la Cartea lui Allah si la Sunnah Profetului pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa si la afirmatiile unor savanti.

1)Unele dintre incidentele scuzelor false la care se face referire in Coran

Allah a mentionat in Cartea Sa unele exemple de scuze false ,multe dintre ele facute de munaafiqoon cum ar fii scuzele lor de a esua in a indeplini datoriile obligatorii cum ar fii lupta pe calea lui Allah si alte datorii.

“Se vor dezviniovăti fată de voi, când vă veti intoarece la ei. Spune: “Nu vă dezvinovătiti, căci noi nu vă dăm crezare! Allah ne-a prevenit despre vestile voastre”. Si vor vedea Allah si Trimisul Său fapta voastră. “(9:94)

Ibn Kathir ,Allah sa aiba mila de el,a spus:

Aici Allah afirma ca atunci cand musulmanii s-au intors la Madina,munaafiqoonii gaseau scuze:” “Nu vă dezvinovătiti, căci noi nu vă dăm crezare!” inseamna ca noi nu le vom accepta ca un adevar.” Allah ne-a prevenit despre vestile voastre” inseamna ,Allah déjà ne-a spus despre voi.” Si vor vedea Allah si Trimisul Său fapta voastră.”,inseamna ca actiunile voastre vor fii facute cunoscute intregii lumi. ” Apoi veti fi adusi inapoi la Cel care le tie pe cele nevăzute ca si pe cele văzute si El vă va este cele ce le-ati făcut.”,inseamna ca El va va aduce la cunostiinta faptele voastre atat bune cat si rele si veti fii recompensati pe masura.

Ka’b ibn Maalik ,Allah sa fie multumit de el a explicat ceea se s-a intamplat cand a ramas in urma in Campania de la Tabook.El a spus:

“Cand am auzit ca (Profetul se intorcea de la Tabook) ,m-am simtit plin de remuscari si am inceput sa ma gandesc la o minciuna pe care sa o spun pentru a scapa de supararea lui si m-am consultat cu unele dintre rudele mele si le-am cerut sfatul.Dar cand am auzit ca Profetul lui Allah abordabil,gandurile de falsitate m-au lasat si am stiut ca niciodata nu voi izbandi mintind si am rezolvat problema spunand adevarul.

Dimineata Profetul a intrat in Madina si oricand se intorcea din calatorii intotdeauna mergea la moschee mai intai.Astfel s-a rugat doua raka acolo si apoi s-a asezat pentru a astepta oamenii.Cand a facut acest lucru,cei care au stat in urma lui au inceput sa gaseasca scuze ,facand juraminte.Sunt in jur de 80 de astfel de oameni .Profetul lui Allah pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa a acceptat declaratiile lor publice si juramintele lor si s-a rugat pentru iertarea lor.Apoi am venit la el si l-am intampinat cu Salam si a zambit ca o persoana care zambeste deasupra supararii si apoi a spus:”Vino aici.” Astfel m-am asezat langa el.M-a intrebat:Ce te-a tinut in urma?Nu ai cumparat un animal de calarit?Am spus:”Ba da.Jur pe Allah daca as fii stat cu oricine alt cineva din aceasta lume as cauta sa scap din aceasta situatie cautand tot felul de scuze .Dar jur pe Allah,stiu ca daca iti voi spune o minciuna pe care o vei accepta,apoi voi castiga mania lui Allah.Dar daca iti voi spune adevarul care te va supara sper ca Allah ma va ierta.Jur pe Allah nu am nici o scuza. Nu am fost nici mai puternic nici mai bogat pentru ca am stat in urma.”Profetul lui Allah pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa a spus: “In ceea ce priveste acest lucru a spus adevarul.Ridica-te (si asteapta) pana cand Allah se decide in privinta ta.”Astfel m-am ridicaty si unii barbate din Banu Salimah s-au ridicat si m-au urmat spunand:”Jur pe Allah nu te stim sa fii comis vreun pacat inainte de acesta.Cum este posibil ca tu nu poti oferi scuze Profetului asa cum altii care au stat in urma au facut?Ar fii fost sufficient daca Profetul lui Allah ar fii cerut iertare pentru tine pentru pacatul tau.”Jur pe Allah s-au tinut de mine pana in momentul in care mi-as fii dorit sa ma intorc sis a caut scuze pentru mine.Apoi i-am intrebat:Mai este altcineva intr-o situatie similara cu a mea?Ei au spus:”Da,mai sunt doi barbate care au spus lucruri similar cu ale tale si au primit acelasi raspuns”.Am spus:”Cine sunt ei?”Ei mi-au raspuns:”Muraarah ibn al Rabee” al Amri si Hilaal ibn Umayyah al Waaqifi. Ei mi-au spus numele a doi barbate drepti care au fost prezenti la Al Badr si care au caractere exemplare.Am ramas fara cuvinte cand mi i-au mentionat.”(Relatat de Al Bukhari in Sahih)

Cand Allah a mentionat pe cei care minteau pe Profetul Muhammad pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa pentru ca ramaneau in urma,El a mentionat pe ei in cel mai rau mod in care ei ar fii putut vreodata fii mentionati:

“Se vor dezviniovăti fată de voi, când vă veti intoarece la ei. Spune: “Nu vă dezvinovătiti, căci noi nu vă dăm crezare! Allah ne-a prevenit despre vestile voastre”. Si vor vedea Allah si Trimisul Său fapta voastră. “(9:94)

2.Allah a spus:

“Si când au zis o parte dintre ei:(23) „O, voi, popor din Yathrib!(24)Nu este loc pentru voi!(25) Deci întoarceti-vã!”(26Si au cerut atunci un grup dintre ei îngãduinta Profetului, zicând: „Casele noastre sunt fãrã apãrare!”, în vreme ce ele nu erau fãrã apãrare, iar ei voiau numai sã fugã”(33:13)

Aceasta este scuza pe care munaafiqoni obisnuiau sa o foloseasca cand vroiau sa ramana in urma in Campania de la Al Ahzaab si sa se intoarca la casele lor,sustinand ca ele ar fii neprotejate. Scuza lor era inacceptabila pentru ca ei nu vroiau de fapt sa isi apere casele;ceea ce vroiau de fapt era sa fuga.

Si Allah a spus:“ în vreme ce ele nu erau fãrã apãrare, iar ei voiau numai sã fugã”

“ au cerut atunci un grup dintre ei îngãduinta Profetului,”.A fost relatat de Ibn Abbaas,Allah sa fie multumit de el,ca ei au spus:”Ne este teama ca si casele noastre sa fie jefuite”.Acest lucru a fost sustinut de mai mult de un savant.Obisnuiau sa se scuze pentru a se intoarce la casele lor sustinand ca ele sunt fara aparare ,adica nu exista nimic care sa le protejeze de dusmanii lor si se temeau ca inamicii lor le-ar fii atacat casele.Allah a spus-interpretarea intelesului:

“ în vreme ce ele nu erau fãrã apãrare,”-aceasta este ceea ce ei au pretins.” iar ei voiau numai sã fugã”,adica sa fuga din batalie.
[Tafsir Ibn Kathir]

3.Allah a spus:

“Printre ei sunt unii care zic: “Ingaduieste-mi mie si nu ma duce pe mine in ispita!” Si oare nu in ispita au cazut ei? Si Gheen ii va cuprinde pe cei necredinciosi!”(9:49)

Ibn Kathir Allah sa aiba mila asupra sa a spus:Allah a spus,si printre cei munafiqeen sunt cei care vor spune:O Muhammad,ingaduieste-mi mie sa stau in urma si nu ma duce in ispita facandu-ma sa ma duc (la lupta) cu tine,datorita femeilor tinere din Romans.Allah a spus-interpretarea intelesului:” Si oare nu in ispita au cazut ei?”inseamnand caei au cazut prada ispitei (fitnah) spunand aceste lucruri.Muhammad ibn Ishaaq a relatat ca Az-Zuhri, Yazeed ibn Roomaan, ‘Abd-Allah ibn Abi Bakr, ‘Aasim ibn Qutaadah si altii au spus:Intr-o zi,cand el se pregatea sa plece(sa lupte impotriva romanilor) Profetul lui Allah a spus lui Al-Jadd ibn Qays ,fratele lui Bani Salimah”O Jadd,ce parere ai despre plecarea ta pentru a lupta cu Bani’l Asfar(romanii)? ” El a raspuns:”O Profet a lui Allah,imi vei ingadui sa raman in urma si sa nu fiu expus ispitei(fitnah)?Pentru ca jur pe Allah,printre oamenii mei nu este nici un barbat care sa fie mai tentat la femei decat sunt eu si imi e teama ca daca vad femeile din Bani’l Asfar nu ma voi putea controla”.Profetul lui Allah s-a indepartat de el si a spus:”Iti ingadui sa ramai in urma”. Apoi in privinta vorbelor lui al Jadd ibn Qays au fost revelate urmatoarele –interpretarea intelesului:

“Printre ei sunt unii care zic: “Ingaduieste-mi mie (sa fiu exclus din jihad)si nu ma duce pe mine in ispita!”-pentru ca el se teme de ispita femeilor din Bani’l Asfar.Dar nu este acesta adevarul.Ispita in care el a cazut stand in spatele companiei Profetului lui Allah pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa si preferand viata sa in fata vietii Profetului pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa este o incercare mare.” Si oare nu in ispita au cazut ei? Si Gheen ii va cuprinde pe cei necredinciosi!”(9:49)inseamna ca ei nu sunt apti de a gasi o modalitate sau o alta cale de a scapa.

4.Allah de asemenea ne spune despre scuzele munafiqeenilor –interpretarea intelesului:

“Iar dacă-I intrebi, atunci zic ei: “Noi vorbeam intraolaltă şi glumeam!” Spune: “Ba voi luati in derâdere pe Allah şi semnele Sale şi pe Trimisul Lui?!”Nu vă dezvinovătiti. Voi v-ati făcut necredicioşi după ce ati fost credincioşi. Iar dacăNoi iertăm o parte dintre voi, totuşi pedepsim o [altă] parte, pentru că ei sunt mari nelegiuiţi!”(9:65-66)

Ibn Al Qayyim,Allah sa fie multumit de el a spus:

Daca o persoana rosteste cuvantul kufr sau divort(talaaq) in gluma,sotia lui este considerate divortata de el si el este considerat kaafir,chiar daca numai glumea,pentru ca atunci cand a rostit asta a vrut sa spuna.Fatpul ca el glumea nu are nici o scuza.Nu se compara cu cazul in care o persoana este fortata sa spuna ceva sau greseste,sau uita –toate acestea fiind scuzabile. O persoana care este fortata sa spuna ceva este scuzata si ceea ce a spus poate fii considerat permis,dar cand cineva glumeste nu ii este permis sa rosteasca in gluma cuvintele kufr sau divort.Cand a rostit aceste cuvinte a vrut sa spuna aceste cuvinte si nu poate sustine ca el a fost fortat sau ca a facut o greseala ca acele cuvinte i-au iesit din uitare sau ignorant.

Allah si Profetul Lui nu accepta glumele ca si scuza care va sterge pedeapsa;intr-adevar cel care glumeste isi merita pedeapsa.Nu vezi ca Allah accepta scuza unei persoane care este obligate sa rosteasca cuvinte de kufr daca inima sa este plina de credinta adevarata,dar El nu accepta nici o scuza de la cel care glumeste.Contrar,El spune-interpretarea intelesului:

“Iar dacă-I intrebi, atunci zic ei: “Noi vorbeam intraolaltă şi glumeam!” Spune: “Ba voi luati in derâdere pe Allah şi semnele Sale şi pe Trimisul Lui?!”Nu vă dezvinovătiti. Voi v-ati făcut necredicioşi după ce ati fost credincioşi. Iar dacăNoi iertăm o parte dintre voi, totuşi pedepsim o [altă] parte, pentru că ei sunt mari nelegiuiţi!”(9:65-66)

Spunem tuturor ereticilor si ipocritilor care propaga kufr si clar fac declaratii de kufr in cuvinte de fictiune sau articole jurnalistice sau versuri lirice ,apoi se scuza ca nu a intentinat sa insulte simbolurile religioase sau lucrurile pe care islamul le pastreaza sacre sau personalitatea Profetului Muhammad pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa ,spunem acestor munaafiqen in fiecare loc si timp: ““Nu vă dezvinovătiti, căci noi nu vă dăm crezare!”(9:94)-interpretarea intelesului.Le spunem lor :asteptati pana cand Ziua va veni sic and vi se va spune:

“O, voi necredinciosilor! Nu va dezvinovatiti în Ziua aceea, caci voi veti fi rasplatiti dupa cele pe care le-ati savarsit!”(66:7)

Evlavia este un obstacol ,un scut care apără omul ,şi-l fereşte de ceea ce este interzis ,îl ajută şi-l sprijină să nu cadă în groapa păcatelor.

Ali (Allah fie mulţumit de el)a fost întrebat de takwa( evlavie) ce înseamnă ,el a spus : Evlavia este frica de Allah ,trăirea Coranului (comportamentul adecvat învăţăturilor Coranului )mulţumirea cu puţinul ,pregătirea pentru Viaţa de Apoi.

Takwa a fost menţionată în Coran de foarte multe ori ,sub diferite forme ,de multe ori a fost menţionată la timpul imperativ ,Allah ne-a poruncit să fim dintre cei evlavioşi. De ce este aşa de importantă evlavia?

Este importantă pentru că
– Este prima poruncă din Coran, (conform ordini Coranului Kuranului nu conform ordini revelării) ,adresată omeniri este legată de evlavie ,sau are ca rod evlavia.
Spune Allah: O, voi oameni, slăviţi-L pe Domnul vostru, care va făcut pe voi şi pe cei de dinaintea voastră. Poate că voi veţi fi cu frică [de El](Bakara 21).
– Este motivul rizkului (hrană, avere ,lucrurile necesare în viaţa de zi cu zi)
Spune Allah: Iar aceluia care este frică de Allah, îi va da El o ieşire [bună] .Şi-l va înzestra pe el de unde nici un se aşteaptă.(Talak 2,3).

Deoarece Allah primeşte faptele celor care au frică de El :

“Dară Allah primeşte jertfa numai de la cei evlavioşi.(Maide 27)!

Deoarece Allah îi iubeşte pe cei evlavioşi :

Dimpotrivă, cei care-şi ţin făgăduinţa şi au frică [de Allah], [aceia trebuie să ştie că] Allah îi iubeşte pe cei care se tem [de El]( Al Imran 76).

Deoarece cei cu frică de Allah primesc răsplată mare:

Şi dacă veţi crede şi veţi fi cu frică, veţi avea parte de răsplată mare.(Al Imran 179).

Deoarece evlavia ăl apără pe rob de răul altora :

Daca voi aveţi parte de ceva bun, ei sunt mahniti, iar dacă vi se întâmplă ceva rău, ei se bucură de aceasta. însa dacă veţi fi cu răbdare [faţa de răul lor] şi vă veţi teme [de Allah], viclenia lor nu vă va pricinui nimic rău. Allah cunoaşte prea bine ceea ce fac ei. (Al Imran 120)

Deoarece cel evlavios primeşte ajutorul lui Allah :

Ba da! Dacă voi răbdaţi şi aveţi frică [de Allah], atunci când [duşmanii] se năpustesc asupra voastră numaidecât, Domnul vostru vă va trimite ca întăriri cinci mii de îngeri înzestraţi cu semne.(Al Imran 125)

Deoarece Raiul a fost pregătit pentru cei evlavioşi :

Si grăbiţi-vă spre iertarea Domnului vostru şi spre Raiul cel intins cât cerurile şi pământul, pregătit pentru cei evlavioşi.(Al Imran 133)

Deoarece frica de Allah este motivul izbânzi :

O, voi cei care credeţi! Dacă voi urmaţi unei parţi dintre aceia cărora li s-a dăruit Cartea, aceasta vă va împinge de la credinţa voastră făcându-vă din nou necredincioşi!(Al Imran 100)

Deoarece Allah ne-a sfătuit să fim dintre evlavioşi :

Ale lui Allah sunt toate cele din ceruri şi de pe pământ. Noi le-am poruncit celor cărora le-a fost dată Carte înaintea voastră, precum şi vouă: “Fiţi cu frică de Allah!”. Iar dacă voi nu credeţi, [aceasta nu-I va aduce prejudicii lui Allah, căci] ale lui Allah sunt cele din ceruri si de pe pământ şi Allah este înstărit şi Vrednci de Laudă.(Nisa 131)

Deoarece Allah ne-a poruncit să ne întrajutorăm în evlavie :

O, voi cei care credeţi! Nu păngăriţi rănduielile lui Allah, nici luna sfăntă, nici animalele de jertfă, nici zgărzile, nici pe cei care se indreaptă spre Casa Sfăntă, căutănd har şi mulţumire la Domnul lor! Dacă aţi terminat Pelerinajul, atunci puteţi văna. Să nu vă întărăte ura împotriva unui neam care v-a impedicat în drumul spre Moscheea Sacră să(-I) atacaţi.Intrajutoraţi-vă în plinirea faptelor bune şi în evlavie, dar nu vă ajutaţi la păcat şi la nedreptate! Şi fiţi cu frică de Allah, căci Allah este aspru la pedeapsă! (Maide 2)

Deoarece evlavia este cea mai bună provizie :

Luati cu voi provizie, dar cea mai bună provizie este evlavia! Şi să fiţi cu frică de Mine, voi cei care aveţi minte! (Bakara 197)

Deoarece evlavia este cel mai bun veşmânt :

O, fii ai lui Adam! Noi v-am dat vouă straie care să vă acopere goliciunile, că şi podoabe. Dar veşmântul smereniei, acesta este cel mai bun! Acesta este [unul] dintre semnele lui Allah; poate că ei îşi vor aminti!(Araf 26).

Deoarece celui evlavios i sa iartă păcatele şi faptele rele :

Spune acelora care nu cred că, dacă se vor opri, li se va ierta ceea ce au trecut, dar dacă se vor întoarce ei [atunci vor fi pedespiţi], după pilda celor de dinainte!(Enfal 29).

Deoarece celor evlavioşi li s-a făgăduit Raiul veşnic :

Spune: “Oare aceasta este mai bine sau Grădina veşniciei care le-a fost făgăduită celor cu frică? Aceasta le va fi răsplată şi loc de sosire.” Ei vor avea în ea ceea ce doresc şi veşnic vor sălăşui acolo. Aceasta este o promisiune care este cerută Domnului tău.(Furkan 15-16).

Deoarece Raiul se apropie de cei evlavioşi :

Şi va fi raiul adus aproape de cei care se tem [de Allah].(Kaf 31).
In ziua aceea] va fi apropiat Raiul de cei care au frică [de Allah](Şuara 90).

Deoarece Allah îi ocroteşte pe cei evlavioşi :

Şi Allah îi va mântui pe cei care sunt cu frică, făcându-i pe ei să câştige [locul lor în Rai]. Nu-i va atinge pe ei nici un rău şi nu vor fi ei mâhniţi.(Zumer 61).

Deoarece evlavia este valoarea cu care Allah îi alege pe credincioşi :

O, voi oameni! Noi v-am creat pe voi dintr-un bărbat şi o femeie şi v-am făcut pe voi popoare şi triburi, pentru ca să vă cunoaşteţi. Cel mai cinstit dintre voi în faţa lui Allah este cel mai evlavios dintre voi. Allah este Atoateştiutor şi Bineştiutor.(Hugiurat 13)

Deoarece evlavioşi sunt cei care izbândesc:

însă pentru cei evlavioşi va fi o izbândă ( Amme 31)

Deoarece Allah este impreună cu cei evlavioşi .

Luna cea sfântă pentru luna cea sfânta şi în toate lucrurile sfinte se aplică talionul. Aşadar, celui care v-a atacat răspundeţi-i întocmai aşa cum v-a atacat el! Şi fiţi cu frică de Allah! Şi să ştiţi că Allah este cu cei care se tem de El! (Bakara 194).

Evlavia este importantă şi din alt aspect ,este importantă deoarece Allah ori de câte ori a menţionat u lucru important în Kuran (fie că este vorba de fapte bune sau fapte rele sau
ritualuri de adorare),a menţionat,a poruncit ,sau a legat acest lucru de evlavie .Acest fapt nu face decât să evidenţieze  importanţa evlaviei .Acest lucru se evidenţiază mai mult în kuran  atunci când este vorba de ceva lumesc de un interes lumesc legat de partea materială a acestei vieţi ,ceea ce reprezintă slăbiciunea tuturor oamenilor. De aceea vedem că Allah când ne-a poruncit să facem dreptate a menţionat că este mai aproape de evlavie :

O, voi cei care credeti!Fiţi statornici [în îndatoririle voastre] faţă de Allah şi [fiţi] martori drepţi! Să nu vă împingă ura împotriva unui neam să nu fiţi drepţi! Fiţi drepţi, căci aceasta este mai aproape de evlavie! Şi fiţi cu frică de Allah , căci Allah este Bine Ştiutor a ceea ce faceţi voi!. (Maide 8).

Când a menţionat pelerinajul a poruncit evlavia :

Pelerinajul are loc în lunile cunoscute. Aceluia care s-a decis să facă Pelerinajul în aceste luni îi sunt oprite în timpul Pelerinajului împreunarea cu soţia, nesupunerea şi cearta. Şi binele pe care îl faceţi Allah îl ştie. Luaţi cu voi provizie, dar cea mai bună provizie este evlavia! Şi să fiti cu frică de Mine, voi cei care aveţi minte!(Bakara 197).

Când a menţionat divorţul l-a legat de evlavie :

Insă dacă divorţaţi de ele înainte de a le atinge, dar după ce le-aţi hotărât dota, atunci ele au dreptul la jumatate din ce aţi statornicat, cu exceptia situaţiei în care ele se lipsesc [de aceasta] sau acela în mâinile căruia se află contractul de căsătorie se lipseşte .Iar renunţarea este mai aproape de pietate. Şi nu uitaţi că trebuie să fiţi darnici unul cu altul, căci Allah este Cel Care Vede Bine ceea ce faceţi!(Bakara 137).

Când a pomenit de respectarea legămintelor a evindenţiat importanţa evlaviei :

Când a menţionat dobânda ,cancerul societăţi ,ne-a poruncit evlavia :

O, voi cei care credeţi! Nu luaţi cămată înmulţită. Şi fiţi cu frică de Allah, ca să izbândiţi!(Al Imran 130).

Când a pomenit poligamia şi obligaţia de a face egalitate între soţii ,a legat aceasta de evlavie:

Nu veţi putea să vă purtaţi întocmai la fel cu [toate] soaţele,l chiar dacă aţi voi cu tot dinadinsul Dar nu vă întoarceţi cu totul [către vreuna dintre ele], lăsând-o [pe cealaltă] ca atârnată! Însă dacă îndreptaţi aceasta şi vă temeţi, Allah este Iertator şi Îndurător.(Nisa 129).

Chiar şi atunci când este vorba de mâncare şi băutură ,permis (halal) şi interzis (haram)a poruncit evlavia :

Ei te întreabă ce le este îngăduit (să mănănce). Spune:”Vă sunt îngăduite vouă cele bune şi cele pe care le învăţaţi pe animalele şi păsările de vănătoare (să vi le prindă), dresăndu-le ca pe căini. Invăţaţi-le (să omoare vănatul) aşa cum va învăţat Allah pe voi. Şi măncaţi din cele pe care ele le prind pentru voi rostind asupra lor (animalelor dresate) numele lui Allah! Şi fiţi cu frică de Allah, căci Allah socoteşte degrabă!( Maide 4)

Când a poruncit rugăciunea şi statornicia în ea ,a menţionat evlavia :

Şi porunceşte neamului tău Rugăciunea şi fii statornic în ea! Noi nu-ţi cerem câştig, fiindcă Noi îţi dăm câştig ţie, iar urmarea bună este a evlaviei.(Taha 132)

Când a pomenit prada de război şi cui îi revine ,a menţionat evlavia pentru ai întoarce pe oameni cu inimile către Allah şi astfel să uite de cele lumeşti :

Ei te întreabă despre prăzi. Spune: “Prăzile sunt ale lui Allah şi ale Trimisului!” Şi fiţi cu frică de Allah, fiţi cu pace între voi şi fiţi cu supunere faţă de Allah şi faţă de Trimisul Său, dacă sunteţi credicioşi!(Enfal 1)
Ceea ce Allah a dăruit Trimisului Său ca pradă de la locuitorii cetăţilor, aceasta aparţine lui Allah şi Trimisului, rudelor, orfanilor, sărmanilor şi călătorului de pe drum, pentru ca să nu se schimbe doar între cei bogaţi dintre voi. Ceea ce vă dăruieşte Trimisul primiţi, iar cele de la care vă opreşte, de la acelea opriţi-vă şi fiţi cu frică de Allah, căci Allah este aspru la pedeapsă!(Haşr 7)

Ne-a poruncit evlavia câne ne-a vorbit despre calomniere

O, voi cei care credeţi! Feriţi-vă cu străşnicie de bănuieli, căci unele bănuieli sunt păcat! Nu vă iscodiţi şi nu vă ponegriţi unii pe alţii! Oare voieşte vreunul dintre voi să mănânce carnea fratelui său mort? [Nu!] Voi aţi urât aceasta! Şi fiţi cu frică de Allah, fiindcă Allah este Iertător şi Îndurător.(Hugiurat 12).

Atunci când este vorba de bătalie şi răzbunare ni s-a poruncit evlavia :

Luna cea sfânta pentru luna cea sfânta şi în toate lucrurile sfinte se aplica talionul. Aşadar, celui care v-a atacat răspundeţi-i întocmai aşa cum v-a atacat el! Şi fiţi cu frică de Allah! Şi să ştiţi că Allah este cu cei care se tem de El!.(Bakara 194)

Când s-a legiferat talionul,s-a menţionat evlavia:

Şi voi aveţi în talion [pavăză pentru] viaţă , o voi, cei dăruiţi cu minte, şi poate că o să vă feriţi!(Bakara 179).

Când s-a legiferat împrumutul:

O, voi, cei care credeti! Daca voi contractaţi o datorie pentru un anumit timp, atunci însemnaţi-o în scris! Şi să o însemne, între voi, un scrib, cu dreptate! Scribul nu are voie să refuze să scrie, aşa l-a învăţat Allah. Aşa dar, el trebuie să scrie aşa cum îi dictează datornicul, care trebuie să fie cu frica de Allah (Bakara 282).

Atunci când ne apropriem de soţiile noastre ni se porunceşte evlavia :

Soţiile voastre sunt ogor pentru voi. Veniţi la ogorul vostru oricănd voiţi, însă pregătiţi-vă sufletele voastre mai înainte de aceasta şi fiţi cu teamă de Allah şi să ştiţi că vă veţi întălni cu El! Şi binevesteşte credincioşilor!(Bakara 223).

Când ni s-a poruncit postul ,s-a menţionat că scopul lui este dobândirea evlaviei :

O, voi cei care credeţi, v-a fost statorinicat vouă Postul , aşa cum le-a fost prescris şi celor dinaintea voastră Poate că veţi fi cu frică!(Bakara 183).

Iar acum să vedem sfaturile unor mari savanţi ,şi ce au zis ei despre evlavie :

Spune Zeid fiul lui Eslem : Cel care trăieşte cu frică de Allah ,este iubit de oamenii chiar dacă ei îl urăsc.
Iar Sewri l-a sfătuit pe ibn Ebi Ziab spunând :Dacă eşti cu frică de Allah el te va ocroti de oamenii ,dar dacă eşti cu frică de oameni , ei nu pot sa te ferească de Allah.
Suleiman fiul lui Dawud a spus : Am dobândit ceea ce au dobândit şi alţi şi ceea ce nu au dobandit,am învăţat ceea ce au învăţat ceilalţi oamenii şi ceea ce nu au învăţat ,şi nu am văzut nimic mai preţios ca frica de Allah

Drepturile femeii in islam nu e o chestiune numai femeiasca si este o chestiune generala ce implica toti musulmanii .Islamul este un mod de viata ,asta afirma in general musulmanii,si asta include si cum sunt tratate femeile.
De asta barbatii musulmanii nu sunt “inamicii” in lupta pentru drepturile femeilor in tarile musulmane.Mai mult,ei sunt frati ai femeilor musulmane care nu numai ca ar trebui dar sunt obilgati sa sustina femeile in lupta pentru dreptate in privinta drepturilor ei pe baza Coranului si Sunnah.
Sunt foarte mult lucruri (practice) pe care u ca barbat pe poti face mai ales daca traiesti intr-o tara islamica.Nu dureaza mult timp dar toate acesti pasi mici cladesc drumul spre o societate islamica care este inshAllah nu numai pentru femei ci pentru toti.
1.Examineaza-ti atitudinea.
Incepe de acasa .Cum iti tratezi mama?Sau sora mai mica?Comportamentul tau este asa cum ar trebui din punct de vedere islamic,si ii iubesti si respecti asa cum ar trebui sa faci pentru un membru al familiei?
2.Afla ce spune Coranul si Sunnah despre femei.
De prea multe ori presupunem ca daca traim intr-o tara islamica tot ce acolo are eticheta de islam este intr-adevar islam.Dar asta nu e intotdeauna adevarat.Atitudinea fata de femei este un exemplu foarte clar in privinta asta.Citeste si cauta sa afli cat mai multe despre drepturile femeii in islam.Asigura-te ca u citesti carti de incredere realizate de frati musulmani buni si scoli islamice.Asigura-te ca atunci cand o carte sau o scoala islamica afirma ceva despre femei ei au dovezi din Coran sau Sunnah.De asemenea,teologul islamic cu care te consulti ai grija sa fie bine informat si scolit in religia islamica,ca a studiat la o institutie islamica cu reputatie si ca isi trateaza in primul rand femeile din familia sa si nu numai cu respect si grija.

3.Citeste despre femeile companioane ale Profetului sallahu aleyhi wa salam
Citeste despre viata Khadijei,Aishei,Hafsei,Umm Salamei,Sumayyei,Nusaybei,Rumaysei si vei vedea au fost o parte importanta in islam si au luptat pentru islam in anii de inceput.Vei obtine o mai mare apreciere pentru femeile care s-au sacrificat si au luptat pentru dragul lui Allah la fel cum au facut-o si barbatii.
4.Schimbati obiceiurile
Schimbarea atitudinei negative ,obiceiuri si practici este dificil dar nu imposibil.Este nevoie de efort.perseverenta zilnica.Fa du’a si continua sa incerci sa schimbi negativismul.Cand esti pe punctul de a spune sau a face ceva ce contravine Coranului sau sunnah in ceea ce priveste femeile opreste-te si gandeste-te -am eu dreptate sau are Allah dreptate?
5.Opreste discutiile contra drepturilor femeilor in discutiile intre barbati
Asta e intr-adevar o parte dificila in ai ajuta pe prietenii tai si rudele tale barbatesti sa isi corecteze atitudinea negativa asupra femeilor.
Cand vezi ca prietenii tai fac afirmatii incorecte despre femei sau vorbesc obscen despre ele(asta oricum nu e permis in islam) corecteaza-i,infrunta-i.Este greu,dar folosind intelepciune si o predica frumoasa vei avea izbanda.Un avantaj in plus in asta este ca te va ajuta sa iti mentii viziunea asupra femeilor.
6.Sustine femeile.
Rata analfabetismului si a culturii scazute in tarile musulmane nu este numai de neacceptat dar nu este islamic.Invatand femeile sa scrie si sa citeasca nu le va indeparta de la islam(trist,dar multi cred asta).Chiar mai mult,o femeie care stie sa scrie si sa citeasca este un punct central al islamului
si este un lucru valoros pentru familia ei si pentru ummah.
Sustinerea invatarii femeilor si islamizarea poate fii facuta chiar si in propria ta casa doar asigurandu-te ca partea feminina a familiei tale va avea parte de profesori si meditatori femei care le va invata sa citeasca si sa scrie si nu numai cum ar fii citirea despre bazele islamului(Quran,seerah,fiqhetc)
De asemenea asigura-te ca locuinta ta este o biblioteca buna cu carti despre islam benefice pentru toti membrii familiei.

7.Lauda femeile
Acesta este un pas mic dar rezultatele pot fii inestimabile.In societati unde femeile si munca lor casnica “traditionala” sunt ori ignorate ori subapreciate ,laudand femeile pentru ceea ce fac este o modalitate sa le aminteasca ca sunt membrii valorosi a muncii casnice si a societatii.Munca lor nu este in zadar si inshAllah ele vor fii rasplatite atata in viata asta cat si in urmatoarea.Atitudinea pozitiva trebuie mereu accentuata.
8.Trateaza-ti fiicele asa cum a facut-o profetul sallahu aleyhi wa salam
Profetul nostru sallahu aleyhi wa salam niciodata nu si-a batut fetele ,nu le-a insultat sau umilit.Ele au fost singurii copii ai lui ramasi in viata si nu a avut nici un baiat care sa traiasca mai mult decat de varsta copilariei.Asta se intampla intr-un timp in care oamenii obisnuiau sa isi ingroape de vii fetitele abia nascute si dispretuiau fetele si femeile.
Acesta este cel mai bun exemplu pentru tatii din ziua de azi.Este greu uneori sa nu se favorizeze baieteii mai mult decat fetitele cand exista multa presiune sa fie cineva care sa duca numele familiei mai departe de exemplu.Dar aminteste-ti de exemplul profetului sallahu aleyhi wa salam si aminteste-ti de ziua judecatii de apoi ,numele tau de familie nu va conta catusi de putin pentru Allah.Numai de credintele tale si faptele tale Ii va pasa lui Allah.
9.Foloseste-ti autoritatea.
Daca te afli intr-o pozitie mai inalta in societate atunci foloseste-ti influenata pentru a schimba atitudinea neislamica in privinta femeilor.De ce nu scrii scrisori ziarelor sau articole despre acest subiect?De ce nu tii seminare despre drepturile femeilor la locul tau de munca?

1.Allah nu te va intreba ce fel de masina ai condus dar te va intreba pe cati oameni ai ajutat care nu aveau mod de transport
2.Allah nu te va intreba care a fost cel mai mare salariu al tau dar te va intreba daca ti-ai compromis personalitatea sau valorile morale pt a-l obtine
3.Allah nu va intreba cat de mare e casa ta dar de va intreba pe cati oameni ai bine primit in casa ta
4.Allah nu te va intreba despre hainele tale moderne din dulap dar te va intreba cate din hainele tale au ajutat nevoiasii
5.Allah nu va intreba despre posesiunile tale materiale dar te va intreba daca ti-au controlat viata
6.Allah nu te intreba cate ore ai lucrat peste program dar te va intreba daca le-ai muncit pentru familia ta si pentru cei iubiti
7.Allah nu te va intreba ce slujba ai avut dar te va intreba daca ai depus eforturi pt a o indeplini
8.Allah nu te intreba ce ai facut pt a te ajuta dar te va intreba ce ai facut pt ai ajuta pe ceilalti
9.Allah nu te va intreba cati prieteni ai avut dar te va intreba carora le-ai fost prieten adevarat
10.Allah nu te va intreba ce ai facut pt a-ti apara drepturile dar te va intreba ce ai facut pt a-i apara pe cei lipsiti de ajutor
11.Allah nu va intreba in ce cartier ai locuit,dar te va intreba cum ti-ai tratat vecinii
12.Allah nu va intreba de cate ori ai facut ce ai promis dar te va intreba de cate nu ti-ai tinut promisiunea

Invatamantul,acea intalnire de afaceri,contractul cu firma de curatenie,documentele ofertantilor ce trebuie sa fie completate,plata lunara a ratei la mobila,factura de electricitate ,factura de la telefon,schimbarile in schita pe care arhitectul trebuie sa le stie,
polita de asigurare a carei taxa trebuie platita,cumparaturile.Cati lucruri sunt pe care spunem ca trebuie neaparat sa nu uitam de-a lungul unei zile?
Poate ai notat pe un biletel sau ai pus un memento undeva ca sa nu uiti de nici una dintre ele.
Uneori chiar si gandul de a uita este ingrijorator.
Cu toate astea ,ce ai face daca ti-am spune ca ai uitat de lucruri care sunt incomparabil de mult mai importante decat toate astea.
Intr-o zi ai venit pe lume,intai ai avut parte de zilele de scoala,apoi perioada de maturitate,ai avut un loc de munca,prieteni si familie ,poate chiar ai avut o masina,copii si normal responsabilitati.
In timp ce te gandesti la asta consider existenta unor chestiuni esentiale de departe mult mai importante?
De ce traiesc?In ce directie merge viata mea?Cat de bine imi cunosc Creatorul,Allah?Imi indeplinesc responsabilitatile fata de El?Si chiar mai mult,iti adresezi intotdeauna intrebarile astea si raspunzi la ele in mintea ta?Omul este uitator doar daca nu isi foloseste vointa el se va intoarce cu spatele la aceste intrebari importante asupra carora ar trebui de fapt sa se concentreze .
La ceea ce ne referim aici bineinteles nu este vorba de tipul obisnuit de uitare care ni se intampla in viata de zi cu zi ,este mai degraba indiferenta care survine ca un rezultat pentru o persoana care renunta a se mai gandi la asta,acorda atentia altui lucru sau in plus sa ignore adevarul in ciuda faptul ca este in totalitate constient.
Haideti sa vedem acum care sunt aceste chestiuni de care oamenii sunt capabili sa le uite ,sunt de fapt cel mai important subiect de care o persoana ar putea sa uite este faptul ca totul are un Creator si el este responsabil Lui.
Allah ne-a relevat aceasta responsabilitate in Coran.
“Eu nu am creat pe djinni si pe oameni decat pentru ca ei sa Ma adore” (51:56)
Intr-adevar,cea mai importanta responsabiliate a oamenilor este sa Il adore pe Allah in cea mai potrivita masura.Cei mai multi oameni cred ca ei pot evita acest lucru uitand de el.
Cu toate astea uitand nu scuteste o persoana de responsabilitatile sale.
Mai devreme sau mai tarziu ,o persoana va gusta moartea ,va aparea in fata Stapanului nostru pentru a intocmi bilantul si ca rezultat va trai pentru eternitate ori in rai ori in iad.

Cei care traiesc pe o cale gresita folosesc o varietate de mecanisme de aparare pentru a ignora adevarurile vitale si sa-si creeze un confort propriu.Probabil, cel mai “bun” dintre aceste mecanisme este propria amagire. O persoana se poate amagi singura gandindu-se ca poate scapa de moarte si sa ignore toate celalalte realitati si responsabilitati.Cu toata astea,propria amagire nu este o cale spre salvare;din contra ,ignorarea scopului real al vietii  din aceasta viata conduce o persoana pe o alee intunecata care duce spre iad. Dar o persoana care crede in Allah,simte respect ,frica si o imensa dragoste pentru El.Constant ii multumeste lui Allah pentru nenumaratele binecuvantari.
“Si de ati [vrea sa] socotiti binefacerile lui Allah, voi nu veti izbuti sa le numarati. Allah este Iertator si Indurator” (Al-Nahl-18)
Bineinteles mila lui Allah si iertarea Lui este infinita;dar ca sa avem acces la mila Lui trebuie sa credem din tot sufletul nostru.Deci,o persoana trebuie sa inceteze sa se mai amageasca singur prin ignorarea adevarului;trebuie sa actioneze repede atata timp cat inca mai are o sansa pentru cainta si sa isi foloseasca timpul pe care Allah i l-a daruit cat mai util.
Vesti bune pentru cei care cauta pe Allah:O viata traita in concordanta cu moralitatea religioasa este o viata buna si usoara.
Daca o persoana se hotaraste sa scape de erorile din viata lui si sa isi traiasca viata in asa fel incat sa primeasca binecuvantari de la Allah primul lucru pe care il va observa este cat de usoara este viata pe care o traieste astfel. Islam este o religie aleasa pentru oameni de catre Allah ca fiind cea mai buna pentru viata lor.Allah a facut totul sa fie usor pentru o persoana care traieste conform religiei pe care El a relevat-o.
Moralitatea religioasa indeparteaza orice dificultate ,probleme, si retine orice lucru care ingreuneaza o persoana si il face nervos;directioneaza o persoana pentru a se supune credintei pe care Allah a creat-o pentru el;pentru ca Allah a creat numai lucruri bune pentru slujitorii Lui ,toata puterea e a Lui si oamenii
ar trebui sa caute sa il multumeasca in toate lucurile.Allah ne spune in Coran ca moralitatea religioasa este usoara si ca El va face totul usor pentru cei ce practica aceasta moralitate :
“Si luptati-va pentru Allah cu toata osteneala pe care El o merita!  El v-a ales pe voi si nu v-a impus în religie nici o greutate;  ea este religia parintelui vostru Avraam. [Allah este] Cel care
v-a numit pe voi muslumani atat mai inainte, cat si in aceasta  [Carte], pentru ca Trimisul sa fie martor pentru voi si pentru ca voi sa fiti martori pentru oameni. Impliniti Rugaciunea,
achitati Dania si legati-va strans de Allah, caci El este Stapanul  vostru! Ce minunat Stapan si ce minunat Ocrotitor!” (Al-Hajj:78)

Conceptul de o viata mai buna loveste adesea oamenii in momente mai putin asteptate ale vietii.Pentru majoritatea oamenilor,o viata fara stres,suparare,frica,nervozitate,este un vis imposibil.Acest vis este o realitate pentru cei credinciosi si nu pentru cei care traiesc departe de moralitate. Exista persoane care au dat gres pana acuma in a practica invataturile Coranului. Au facut multe greseli datorita acestei distante pe care au pastrat-o fata de chemarile la moralitate.Daca Allah vrea ,ei vor obtine “o viata buna” care este diferita de tot ce au cunoscut pana in acel moment al vietii lor.

Concluzie:
Coranul ne spune ca suntem responsabili pentru fiecare binecuvantare si avantaj pe care il avem:
“Apoi veti fi intrebati, in Ziua aceea, despre placeri!” (Surat at-Takathur  8 )
De asemenea ne este spus ca vom fii intrebati despre viata care am trait-o dupa moartea noastra.
“El este doara indemnarea pentru tine si pentru neamul tau si  voi veti fi intrebati.” (Surat az-Zukhruf: 44)
Coranul ne spune ca nu trebuie sa ne amagim ci dimpotriva trebuie sa ne pastram mintea clara si limpede si sa indeplinim datoriile cu atentie.Acesta este posibil daca ascultam de vocea constiintei noastre intotdeauna si practicam invataturile morale din Coran.Nu exista nici o alta alternativa pentru o persoana a carei credinta
este sincera. In timp ca traim in aceasta lume,cel mai bun lucru pentru noi este sa luam in considerare
Ziua Judecatii mult mai atent precum si moartea care se apropie cu fiecare scunda care trece pentru ca Allah ne cunoaste fiecare gand si fiecare fapta pentru care noi vom fii responsabili. O decizie luata dupa un moment de reflectie ne va ingadui sa fim capabili sa ne traim viata ,intreaga viata, cu mintea clara pe care acesta decizie ne-o va oferi. Nu trebuie sa ignoram importanta invatamintelor morale ale Coranului care au fost relevate pentru a ne ghida si nu trebuie sa ne gandim ca nu ne vor ingrijora . Nu stim cand vom muri.Nu putem stii cand vom muri.Poate ca aceste randuri care le citesti acuma vom fii ultimul tau avertizment inainte sa mori.Cel mai intelept lucru pe care il avem de facut este sa recunoastem adevarul cand mai avem timp. Deci,fiecare trebuie sa actionam conform adevarului si sa ne organizam viata conform lui; trebuie sa speram ca vom obtine fericirea eterna pe care o decizie momentana de exemplu ar putea-o sa ne-o obtina;care este fericirea de a obtine binecuvantarile lui Allah.Nu trebuie sa uitam :Coranul este un ghid
care ne va conduce spre o viata mai usoara.

“Noi nu ti-am pogorat Coranul pentru ca tu sa fii nefericit, Ci ca o chemare pentru acela care se teme [de Allah],” (Surah Ta Ha: 2-3)

O persoana sincera ,cu constiinta si capabila de a gandi ar trebui imediat  sa isi ordoneze viata si sa traiasca conform invataturilor morale pe care Allah ni le-a ordonat ;si care se gasesc in Coran.Coranul ne prezinta infinita mila a Domnului nostru care va arata drumul celor care Il cauta.
“Prin ea Allah ii calauzeste pe caile pacii si mantuirii pe aceia care cauta multumirea Lui.
Si El ii scoate din intunericuri la lumina, prin gratia Sa, si ii calauzeste pe un drum drept.”(Surah Al-Ma’ida:16)
Musulmanii sunt oamenii constienti de existenta luiAllah si constientii de maretia Lui ;le este frica si Il respecta si isi ordoneaza viata in functie de cerintele Lui. Dar cei ce traiesc departe de moralitate religioasa ori il resping pe Allah sau desi stiu ca El exista nu le este frica de El si nu il respecta.Asemenea persoane
pentru cea mai mare parte isi conduc viata fara sa le pese de Allah sau de scopul crearii lor.Nu se gandesc la cine le-a creat viata si cum si de ce ei au fost creati. Allah ne da urmatorul exemplu in Coran sa arate ca asemenea viata este o viata ce va fii distrusa :
” Oare cel care a intemeiat zidirea pe frica de Allah si pe multlumirea lui Alah este mai bun
sau acela care a intemeiat zidirea pe o margine de prapstie gata sa se surpe, care se va
prabusi cu el in focul Gheenei? Iar Allah nu calauzeste neamul de nelegiuiti! “ (Surah At-Tawba:109)
Cu toate astea un credincios este constient de existenta si puterea lui Allah si este constient de faptul ca El stie totul perfect.Un credincios stie de ce Allah l-a creat si ce asteapta de le el.Pentru acest motiv singurul lui scop in viata ar fii sa fie un servitor de care Allah sa fie multumit.Va incerca in fiecare zi a sa
sa isi atinga scopul.
“Mergand pe drumul unui necredincios este mai dificil si mai periculos decat
sa mergi pe gheata”(Bediuzzaman Said Nursi, Epitomes of Light, 2nd Chapter, p. 71)

Credinciosii isi traiesc intreaga viata conform invataturilor morale ale Coranului: Allah a trimis pe pamant Sfantul Coran- plin de intelepciune -ca un ghid pentru slujitorii Lui.In el ne-a relevat scopul crearii omului.Scopul al acestei creari este pentru ca oamenii sa-L slujeasca pe El cel care i-a creat si le-a dat viata.
” Eu nu i-am creat pe djinni si oameni decat ca ei sa Ma adore. “ (Surah Adh-Dhariyat:56)
Cu toata ca accepta existenta vietii de dupa moarte multi oamenii nu sunt afectati de ea. Ei nu tin seama de adevaratul scop al vietilor lor si isi urmaresc propriile teluri. Petrec luni si ani urmarind aceste proprii scopuri fara sa tina seama de responsabilitatea pe care o au fata de Allah subhana wa Ta’ala.Dar nu exista nici o persoana pe acest pamant care sa spuna ca nu esti constient absolut deloc de aceste adevaruri. Oamenii tot timpul cauta aceasta scuza ca ei nu stiau dar Allah a trimis carti si profeti pe pamant pentru a le arata calea si a-i invata cum sa Il slujeasca.
” Trimisi – vestitori si prevenitori  – pentru ca oamenii sa nu mai aibe nici un fel de temei
fata de Allah , dupa [ce au venit cei] trimisi. Iar Allah este Puternic si Intelept. “ Surah An-Nisa:165)
Asa cum am precizat si mai sus,cei care spun ca ei cred in Allah dar nu le este frica de El si nu il respecta asa cum ar trebui traiesc intr-o serioasa eroare si nu practica acele credinte de care se lauda ca le au.Acesti oameni de obicei traiesc fara moralitate religioasa si nu urmeaza invataturile Coranului in gandurile
,vorbele si actiunile lor. Acesti oameni de asemenea cred in existenta vietii de apoi in paradis si in iad dar
asta nu ii face sa realizeze ca ar trebui imediat sa traiasca pentru Allah atata  cat mai au timp;isi petrec zilele ca si cum cred ca viata de apoi nu va veni  niciodata sau ca esti departe in viitor.
Asa cum Coranul ne spune:” Acestia iubesc viata trecatoare si lasa in urma lor o Zi grea. “ (Surah Al-Insan:27)
In Coran Allah ne spune ca oamenii se mint singuri si inchid ochii la adevar:
” Se apropie de oameni [termenul] socotirii cu ei, insa ei se indeparteza cu nepasare.” (Surah Al-Anbiya:1)
Sa fii constient de puterea infinita a lui Allah nu este singura conditie a acceptarii Lui.Coranul ne da un exemplu bun pentru a explica asta.Aceasta persoana a acceptat existenta si calitatile lui Allah dar a ales sa nu ii fie frica de El sau sa il respecte. Coranul se spune ca nu este de ajuns sa acceptam existenta lui Allah de asemenea trebuie sa ne fie frica de El si sa il respectam:
” Spune: “Cine va da voua hrana indestulatoare din cer si de pe pamant si cine este stapan peste  auz si peste vaz si-l scoate pe cel cu viata si Cel care oranduieste toate lucrurile?”
Vor raspunde ei: “Allah!” Atunci spune: “Oare nu va este voua frica?” Acesta este Allah, Domnul vostru Cel Adevarat! Si ce se afla dincolo de Adevar decat numai ratacirea? Si cum de puteti voi fi indepartati?” (Surah Yunus :31-32)